“Frigerio, quien abusa de una situación dominante, deberìa venir bastante menos a Entre Rìos y hacer, màs como ministro polìtico” afirmò en una entrevista con ANALISIS, el presidente del bloque de senadores provinciales del FPV, Angel Giano. El legislador por Concordia, quien se ha ido convirtiendo en una de las principales espadas del gobernador, asegurò que, si alguien cometiò un hecho de corrupción tiene que pagar o ir preso pero tampoco es justo, denunciar buscando una condena social. No obstante, aclarò que no pone las manos en el fuego por nadie y que de su gestiòn como ministro de Salud se fue con las manos limpias. Puso a Bordet como lìder indiscutido del peronismo provincial y garantizò que Bahl esta cerca del gobernador. No dudò en decir que al gobierno lo que màs le preocupa hoy, es la situación financiera de la provincia y advirtió que si Macri no cambia el rumbo, se vendràn tiempos sumamente complejos. Finalmente y si bien no hubo definiciones expresas, durante el reportaje sobrevolò la idea de un peronismo que viene sin la conducción de Cristina y con la necesidad de liderazgos que aùn –asegurò- no aparecen.

Las carmelitas descalzas del convento de Nogoyá sufren torturas físicas y psicológicas, aunque nadie de la Iglesia lo quiere reconocer. La información fue corroborada por ANALISIS, tras una investigación periodística que se extendió por casi dos años y que comprendió a ex religiosas, familiares de estos y profesionales de la salud de la mencionada localidad. Hay castigos permanentes; es habitual el uso del látigo y el cilicio para auto flagelarse; hubo casos de desnutrición y existe una estricta prohibición “de no hablar” de lo que sucede. Varias de las ex monjas están con tratamientos psicológicos en Entre Ríos o Santa Fe, por las secuelas que tuvieron. El arzobispo de Paraná, Juan Alberto Puíggari -quien debe ejercer la autoridad sobre el convento- nunca hizo nada para revertir la situación, pese a que viene tomando conocimiento de los excesos que se cometen. Tampoco se ocuparon, en sus mandatos, ni Estanislao Karlic ni Mario Maulión.

Con la modificación de la circulación en las calles de acceso y egreso al centro de la ciudad, la incorporación de carriles exclusivos y la dispersión de las paradas de colectivos, el tráfico del transporte urbano se ha vuelto más vertiginoso. Este cambio lo confirman las estadísticas oficiales y los propios pasajeros. Pero la velocidad de los coches no ha trasuntado en una mejora del servicio y los usuarios exigen más unidades en la calle y que se respeten las frecuencias. La colocación de paradas a distancias más extensas una de otras no ha hecho más que perjudicar y desalentar el uso del colectivo. A poco de llamarse a una nueva concesión, la Asamblea de vecinales pide que el Concejo Deliberante recupere el poder regulatorio sobre la prestación. Además reclama que se genere un espacio para opinar sobre las condiciones del pliego licitatorio, así como margen para ejercer un contralor ciudadano.

Jamás la abandona su tonada cordobesa. Abocada a su trabajo como legisladora nacional, Cristina Cremer de Busti, piensa dedicarse a tareas cotidianas ya hacer deportes cuando deje de ser diputada. Dice que no la quiere a Carrió porque es “indisciplinada” y que Cristina Kirchner la desilusionó mucho.

Abel Sinópoli Azcoaga, dicen los expedientes que llevan su nombre, es un embaucador que se vio enredado en cuestiones de estafa. Nacido en una casa de alta sociedad paranaense, Abel Leonardo se escapó de su destino palaciego y se manejó por otros andariveles: negociados con el Estado, operaciones con dinero falsificado en el extranjero, la cárcel y una internación en el neuropsiquiátrico para escapar de las garras de la Justicia. En la década del ´90 se hizo conocido por aportar testimonios rimbombantes en el juicio por el crimen del escribano y funcionario Rubén Calero. Años más tarde, cayó preso en Brasil, pero desde allí involucró en su causa de “perseguido político” al ex presidente De la Rúa. Su mentira no logró imponerse y la Justicia argentina pidió la extradición al Brasil por otros cargos en el país. Sin embargo, Sinópoli logró escapar del penal antes de ser traído y su fuga dejó tensa la relación entre ambas cancillerías. Hoy, nadie sabe dónde está este personaje que se hacía llamar “el ingeniero”. Las últimas noticias hablan de que se paseaba con una camioneta patentada en Punta del Este y de una nueva saga de estafas con casas para alquilar en la Costa Atlántica.

La transformación en los jóvenes seminaristas se iba observando día a día en la década del ‘70. Dejaban de oír música y comenzaban a usar sotana, cuando ya no era necesario. «La sotana era una especie de duelo a lo carnal. Era un signo de estar apartado de lo que sucedía en la sociedad y era una orden de monseñor Tortolo que cumplían a rajatabla», se indicó. Se recordaban unos a otros que la mujer era «una tentación y había que evitarla» y se reprimían permanentemente. Cada fin de semana, cuando llegaban sus familiares, los abrazos no existían más y a las propias hermanas les daban la mano para saludarlas. Una de las hermanas del entonces seminarista Justo José Ilarraz era admirada por su belleza. Cada fin de semana en que lo iba a visitar, varios se quedaban asombrados y hasta dejaban de hacer lo que estaban realizando para admirar los rasgos de esa joven. Era de las pocas hermanas que acudía los días de visita al Seminario. Y el Gallego Ilarraz fue de los primeros en saludar tal como lo exigían las normativas de los ideológos de ultraderecha, presentes en el Seminario, Alberto Ezcurra y Alfredo Sáenz: extendiendo la mano. Los seminaristas dejaban de escribirles a las amigas y se juramentaban no verlas más en las salidas. Cuando los casi 200 seminaristas tenían que ir a las fiestas patronales, a la Catedral de Paraná, lo que sucedía a la salida de la ceremonia dejaba de manifiesto el abrupto corte en las relaciones con su antiguo círculo social. Siempre llegaban las amigas de toda la vida de la parroquia, a querer saludar al seminarista y se iban decepcionadas por la actitud distante que imponían los jóvenes. Sabían que iban a recibir reprimendas verbales en el Seminario si se manifestaban de manera contraria.