Américo Schvartzman

Hay aspectos del apasionante y apasionado paso de Evita por la vida pública que son poco conocidos y, sin embargo, merecen ser rescatados para reflexionar y promover debates actuales. No exentos de polémica, como en todo personaje central de la historia, aquí se toman dos de ellos.

El paso de Evita –María Eva Duarte de Perón– por la vida pública de la Argentina es tan breve como fulgurante, tan conmovedor como controvertido. Aquí reseño dos aspectos de su acción pública que me llamaron la atención, entre las lecturas que vengo haciendo desde hace unos años en relación con la "Abanderada de los Humildes".

Uno de ellos es la conflictiva relación de Evita con el movimiento de emancipación de las mujeres, en el que claramente se incluía, pero al cual sometía a críticas fulminantes, postulando un feminismo diferente, alternativo, que no entraba en pugna con los valores asentados en el grueso de las mujeres de su época y en cambio la alejaban de las militantes de esa corriente.

El otro aspecto es una propuesta de Evita de la que se habla escasamente, y en la que me parece encontrar reminiscencias con la propuesta de una renta básica universal (RBU), que se viene discutiendo públicamente desde el inicio de la pandemia. (Al cierre de esta nota, el ministro de Economía descartó la posibilidad de una renta universal. No obstante, esto no aleja, sino que acerca la idea de Evita que comentaremos, como se verá en ese punto).

Debo advertir que esta notita está contraindicada para fanáticos de cualquier cuño, sea que estén a favor o en contra de Evita. Por el contrario, para quienes tienen la intención de comprender y son capaces de alejar de su mente tanto el odio como el enamoramiento de las figuras o procesos en los que pretenden profundizar –como recomendaba el gran Spinoza– tal vez consideren de valía estas líneas. E incluso, al despojarse de esas emociones, es posible que las disfruten.

(La nota completa en la edición 1113 de la revista ANALISIS del jueves 13 de agosto de 2020)